姊妹如何不迷茫③：你的锚抛向了哪里？

根据前面两篇的内容，只想认清一个事实，在面临各样试探中，男女都不能幸免，无论是不是关于“性”的问题，我们随时都可能把自己暴露在各样伤害、各样罪恶之中。当问题碰多了，我也逐渐意识到，有些问题越是回避，越会成为罪恶的温床，造成无法弥补的伤害和困境。有的姊妹主动犯罪，有的姊妹被动上钩，无论如何，这都是“不圣洁”所导致的悲哀。更让我觉得有些难过的是，很多姊妹缺乏分辨、保护自己的常识。

当这些姊妹愿意袒露自己在“性”上跌倒的事情，这些人都有各自不同的叙事。我不认为探讨罪是一件很简单的事情，触及到实际处境往往复杂得多。我不认为面对愿意袒露的肢体时，可以粗暴地逼着人家悔改。有些姊妹确实是受害者，有些姊妹确实是诱导者。然而不管怎样，当她们愿意袒露时，这都是一种好兆头，都是一种可以探讨福音的机会。只要是我们愿意向神回转，总能够被医治，总能够从神那里得到恩典去接受改变。问题是，改变并不是一件特别让人感觉舒服的事。

我想先谈谈“改变”和“改造”的问题。这段时间有一位姊妹跟我说：和改革宗的人交往时要特别小心，总是害怕自己一不小心说错什么话就把他给得罪了。我对这样的“害怕”非常能共情，有时候当别人常说自己是改革宗，就会不由自主地夹着尾巴做人，生怕自己一不小心被打入了“异端”。当我们自认为自己所认识的神学是最为正统的神学，很难避免成为“真理的持有者”，对别人的罪与软弱非常敏感，一不小心就会想要拿着“真理”去改造别人，认为这就是服侍，认为这就是对你好，但其实这也是一种“权利”表达。最后，大家都在笑，大家都不敢分享自己的软弱。当一个团契、教会，成为了一个“你好、我好、大家好”的天堂，就没有人可以在彼此的软弱中操练接纳、操练爱的功课，经过长年累月，一个人的特性被抹灭，一个教会的多样性就被抹杀。

关于改变，它其实有点儿逆人性。现在的基督徒习惯等着别人喂饭吃，因为这是容易的。不过，这在我看来就是一场赌博，就是在赌给你喂饭的人是善还是恶。有趣的是，当我尝试和姊妹们谈到改变的话题，往往会让人感到“被冒犯”，我在琢磨为什么。后来发现，哦，原来是只想吃别人喂的饭，而自己并不想做出任何改变。原来说者无意，听者认为“你就是觉得我不够好呗。”

现在不管是社会，还是教会，环境其实都特别嘈杂、混乱，有很多信息难辨真伪，这些难辨真伪的信息里都在推崇着不同程度的存在主义，告诉你在难受的时候要拥抱自我，告诉你要清零，告诉你去使用各种各样的心理小技巧帮助自己好过一点，告诉你别自我PUA……我对此的体验就是，当我真实在脆弱中，真实看到自己的罪，我真的很难靠自己的力量去“拥抱”自我，反而会倍感厌恶。与此同时，互联网经常出现一些新词，把人弄得晕头转向，让人越来越迷茫，不知道路改怎么走。我又继续在思考，一个人什么样的情况才会想要主动改变？除非看到了真正对自己有益处的事。那么，怎样才是真正的看到呢？真正的看到不是一瞬间的事，而是基于不断去渴慕、认识真正“善”的那一位，这就不是赌博了。我非常认可加尔文对于认识神、认识自己的观点，有时候解决迷茫，解决迷雾，解决各种“迷”，需要停下来祷告，问一问自己把锚抛向了哪里？是抛在了自恋里，是抛在了别人的期待里，还是抛在了神的话语里？真实的改变，只能是把锚抛向话语里。因为见到了光的人，没办法再继续活在黑暗里