2018年，《箴言》整卷整理

《箴言》的核心是智慧，智慧是有关于“敬畏耶和华”的知识。读《箴言》会使我们认识智慧、分辨言语、领受训诲、使人灵明有知识和谋略、增长学问、懂得言词和谜语。更重要的是寻找到了智慧，就寻找到了生命，也蒙了耶和华的恩惠（8：35）这智慧和生命有关，这生命和敬畏耶和华有关（14：27），与此同时，恨恶这智慧的，是喜爱死亡的（8：36），因为他们不喜欢敬畏耶和华并且会藐视耶和华的责备（1：29）。于此，就存在两种人：愚人、智慧人或是恶人、义人。

这智慧胜过银子，强如精金，是胜过一切所喜爱的，是最好的。面对这智慧，要侧耳听、专心求、要呼求、要像寻找宝藏那样去寻求智慧，就能够认识 神并且敬畏 神，因为这智慧是神赐的，并且神应许“爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。”，若是这样渴慕智慧，我们的心得到了智慧，必会觉得就是这样的，得到了智慧至终必有善报，指望也不会断绝（24：14）

从箴言看到智慧的第一个关系是与神的关系，第二个关系是与世界的关系。

在与神的关系中，智慧是“专心仰赖耶和华，不倚靠自己的聪明，在一切所行的事情上认定他”，因为耶和华以智慧立地，以聪明定天，是以智慧创造的。祂会保守我们的脚不陷入网络，指教我们走正直的路，以至于行走脚不至于狭窄，奔跑不至于跌倒。因此，要听神的话语，并且要谨守，因为这话语就是生命，且会给我们智慧远离邪恶的事，离开死亡。

正是由于拥有了敬畏耶和华的智慧和生命，因此才能够反映在这个世界，也就是实际处境当中，就显出义人和恶人的差别。义人就是敬畏耶和华，心中有智慧的人，首先就会体现在言语上，义人的口就是生命的源泉，嘴里有智慧并且善发知识，会思量如何回答，会说良言和恰当的话，会长存忍耐并不会冒失出去与别人争竞，是温和的舌头，能说劝诫的话就如同金苹果在银网子里是恰到好处，且会保守自己免受灾难的。不仅体现于说话，还有作保的问题，和家庭的问题，也会去顾惜牲畜的命。这所有的一切，是由于敬畏耶和华。

当敬畏耶和华的义人活在这个世界中的时候，会传播敬畏神的知识，并使人离开死亡的网罗的，与智慧人（也就是敬畏耶和华的义人）同行的时候，也一定会得到智慧。

透过以上浅薄的认识，认识到箴言所教导的智慧首先是拥有认识 神并且得以敬畏耶和华的生命，然后在实际生活中因为对神的敬畏从而活出神的教导，成为被恢复的神的形象在这个世界中彰显神的智慧，因为神将他的灵浇灌给了我们，也将他的话指示给了我们，我们因为他的话语回转到他的面前，才能活出“人”该有的生命，就是关于敬畏耶和华的生命。