《彼得前书》2:11~17 | “总要做神的仆人”

《彼得前书》2章11~17节的内容中,让我很震撼的一句彼得的话是16节。彼得对那些身处罗马的基督徒们说:“你们虽是自由的,却不可藉着自由遮盖恶毒,总要作 神的仆人。”

我体会到,彼得在这里说的“自由”扎到了当时拿到彼得的信的人,因为这些身处罗马的人估计最向往的就是“自由”,特别是其中的那些犹太人,他们现在寄人篱下,连自己的土地都没有,谈何自由?但是彼得在这里却很自然的跟他们说:“你们虽是自由的。”,因为彼得说,惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,是为了要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。他们所领受的是不能坏的种子,所以这里彼得说到“自由”,这些是作为前提的,他们并不属于罗马,而属于神。他们并不属于这个世界,对于这个世界而言,他们不过是“客旅”而已。

上周自然而然留下地问题是,“要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者地美德。”是要宣扬美德。问题是,究竟怎样算是“宣扬”呢?大多数人面对“宣扬”,本能地以为就只是动动嘴皮子地问题。但在今天地这一段内容中,彼得说的宣扬美德,是和心里面地正直有关的(这是我在11节和12节看见的),是和行善有关的(这是我在14、15节看见的)。这并不是只是停留在动动嘴皮子而已,而是要确实的去活出来,因为所领受的是不能朽坏的种子,因此这并不应该是一件非常拧巴的事情,而是不应该有任何的借口,自然 而然地敬畏神的事情。

如何面对这个世上的邪恶?又如何面对自己的邪恶?是维持品格的正直,离弃自己的私欲。是坚持去做与人有益的事情。

彼得在这一段经文中,说的是“敬畏 神”,然后尊敬众人,这个众人不仅仅只是局限在教会中的弟兄姊妹,还有君王,我相信,彼得在这里说的众人是能遇见的每一个人。世界中的规则总结不就是弱肉强食吗?我妈妈经常跟我说,这个世界就是这样的,有钱的人哪怕住在山顶上,都会有人不远万里去找他。没有钱的人哪怕在眼前,都无人问津。但这不是圣洁的国度的原则,更不是神的旨意。

还在这个地上生活的属于神的百姓,如何宣扬那叫我们出黑暗、入光明者的美德呢?是知道我们对于这个世界不过是客旅。弃绝自己的肉体的私欲,品行端正,去行善,也就是活出美德。

2021年7月21日

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